现代人正在说一小我后进的时候老是会开打趣的暗示“大清曾经亡了”，以此来善意的嘲讽对方思惟后进，跟不上时代。不外你细心思虑过吗？其实做为我国最初一个封建王朝，大清曾经亡了111年了。
只是让人十分奇异的还有一件事，那就是时至今日，清朝亡了111年，为什么现正在还有人守皇陵，谁给他们发工资？这些人又都是谁呢？
清朝能够说是比力传奇的一个王朝了。它的统治始于清军入关，本身是骑马打猎身世的清军们以百战百胜的气焰一路打到了华夏。
来到华夏当前，清军一起头长短常瞧不上汉人的文化的，所以才会有剃发这一汗青事务。终究汉人历来都信奉“身体发肤，受之父母”，可是清军为了加强本身的办理，天然是要从意不破不立，拔除汉人的习俗的。
此日然是惹起了汉人的激烈抵挡。跟着时间的推移，清军也逐步起头接管汉人的文化，从意两种文化协调共生。虽然他们仍然对本人的“纯正”血统有着自卑感，可是看待汉人的立场也比以前愈加好了。
于是清当局的成长送来了一个飞腾，也就是康乾盛世。正在康熙雍正等人打下了优良的根本上，国泰平易近安的社会，军现实力超雄的戎马，再加上人们思惟憨厚，丰衣足食。彼时的清朝能够说是相当的茂盛。
可是很快，西方的坚船利炮就打开了我们的国门，对于国外先辈的轨制和思惟，我们非但没有连结着进修的立场，反而从意闭关锁国。这种闭塞视听的行为加剧了清当局的没落。
慢慢地，我们国人的精力和意志都被英国输送来的鸦片而磨灭了。此外，西方其他列强也正在对我们虎视眈眈。紧接着，第一次鸦片和平、第二次鸦片和平、甲午中日海和等和平一批批的迸发，我们国度被打的四分五裂。
就如许，清当局的统治一落千丈，溥仪做为最初一个清朝皇帝也不得不签定了退位诏书。就此，大清王朝竣事了本人的统治。
虽然溥仪正在退位之后仍然住正在紫禁城里，可是我们不得不认可，那时的他曾经没有任何话语权了。他也不再是万人之上的皇帝。总之，清朝就此覆灭了。
正如我们前面提到的，清军入关之后逐步汉化，进修了汉人的风尚习惯和干事体例，就连丧葬之礼都不破例。
自古以来，我们都是信奉事死如事生的。对于那些逝去的亲人，我们从来没有健忘，会正在节日的时候进行扫墓、祭拜等一系列行为。缘由就是我们对于先人长短常卑沉，看沉的，所以才会正在这些人归天之后仍然侍奉着他们的牌位。
平易近间都尚且如斯，更遑论皇帝了。正在皇帝刚即位的时候就会起头动手本人的陵墓事宜了，为的就是本人死之后可以或许继续看着山河社稷，正在“另一个世界”完成本人的统治胡想。
为了保障本人的陵墓平安，不被盗墓贼所粉碎，也为了防止一些天然灾祸导致的陵墓粉碎。所以皇陵天然是需要人来看护的。那么这些人是谁呢？
皇家长短常讲究皇家威严和脸面的，因而可以或许守护皇陵的人天然身份也纷歧般。按照汗青记录，正在清朝期间，守护皇陵的一般都是上三旗的八旗后辈，也就相当于我们口中的皇亲国戚，地位长短常显赫的。
大概会有人感应猎奇，为什么如许一个看起来很是无聊、孤寂甚至贫苦，以至还有一些不吉利的工作，会让如许地位卑贱的人去做呢？他们不会意有牢骚吗？
谜底是不会。由于这份工做看起来是每天和死人打交道，很是不吉利，可是对于这些家族的人来说，其实是一种至上的荣耀。终究这是皇帝的陵墓，而皇帝就是九五之卑，是皇帝，所以给皇帝看守陵墓也是一份很是有威严的工做。
当然，这份工做的价值不只仅表现正在这方面。来看守陵墓的人会被封为七品官的头衔，还可以或许领取固定的津贴，以至包罗了住房、衣食的补助。如许一个养卑处优的工做谁又不情愿做呢？
虽然，正在大清没有消亡的时候，这些三旗后辈们长短常愿意接管这份铁饭碗的。可是大清消亡之后呢？谁还会看守皇陵呢？
其实我们都晓得，皇陵里不只仅安葬着皇帝，还有各类陪葬品，这些正在前人看来大概是奇珍异宝，是皇家都丽堂皇的意味。可是正在现代人眼中，这些都是宝贵的文物，有很大的汗青价值的。
正在和乱年代，这些陵墓里的文物都遭到了分歧程度的粉碎。新中国成立之后，正在政策的支撑下，就有特地庇护这些文物的专家构成立起来了。
而担任看守这些文物的很多人已经也是看守陵墓的守墓人，对于他们来说，是十分领会这个陵墓和此中的汗青的。
所以这些人现正在的使命曾经不是替皇帝看守陵墓了，而是正在为新中国看守国度的文物遗产，他们的工做包罗了为旅客讲述汗青，引见文物。响应的，当局也会按期为其发工资。
所以时间曾经过去了百年不足，仍然有一些人正在看守着清朝的皇家陵墓。只是这份工做的性质曾经发生了底子性的变化。当初阿谁高高正在上的皇帝已然曾经成了时代的过去式，这些看守陵墓的人也不再是为他们办事的了。
可见，即即是过去地位再高的人，正在现代社会也不得不褪去一身的光环，和通俗人一样辛勤奋做，用双手换取报答。终究现代社会讲究的就是公允，多劳多得，少劳少得，那些所谓的身份地位，都曾经成为了泡影，消逝不见了。
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